寻西山隐者不遇

[唐]丘为

终点一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。及兹契②幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何须待之子。

[注]①黾勉：勉力，发愤。②契：景象。

【译文】

高高的山顶上有一座茅庐，从山下走上去足有三十里。轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只须桌案和茶几。主东谈主不是驾着巾柴车出门，一定是到秋水碧潭去钓鱼。错过了时机不成与他碰面，空负了殷勤仰慕一派情意。新雨中草色何等青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。这清幽境地很合我的雅兴，足不错把身心和耳目荡涤。我天然还莫得和主东谈主交谈，却照旧领路到清净的谈理谈理。玩到兴尽就满足地下山去，何须非要和这位隐者鸠集。

【赏析】

这是一首态状隐逸高趣的诗。从想想上说，这类诗在中国古典诗歌中所在多有，并莫得什么分外高奇的所在，但细读起来，又令东谈主感到有些新颖别致。这新颖别致主要来自构想。这首诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，天然是出于对这位隐者的友情或赞佩了，而真的“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无穷失望、惆怅之情。但却出东谈主猜想以外，这首诗虽写“不遇”，却偏巧把隐者的生涯和脾性进展得寥若辰星在目；却又借题“不遇”，而长篇大论地表达了我方的幽情雅趣和旷达的胸宇，似乎比重逢了更有获利，更为心满足足。恰是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的清新感。

此诗开门见山，从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起。源流两句写隐者茕居于深山终点之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但推行上意在写这位隐者的辩认尘嚣之心，兼写寻访者的不辞清贫，殷勤远访的诚意。“直上”二字，与首句“终点”相守护，点出了山势的陡峻高峻，也默示出寻访者攀缘之劳。这番铺垫也让读者对苦心造访的隐者充满了期待。“扣关无僮仆”二句写“不遇”，以呼应诗题。寻访者经过一番阶梯劳苦后终于来到门前，带着兴盛前往打门，却无僮仆得意；向里窥视，屋内空无一东谈主，只见几案，进一步写静谧。“若非巾柴车”二句是写寻访者停在门前的迟疑瞎想之词：主东谈主既然不在，那么到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必定是到秋水边垂纶去了。乘柴车出游，到水边垂纶，恰是一般隐逸之士闲适雅趣的生涯。这里不是正面去写，而是借寻访者的推测写出，比成功对隐者的生涯作念铺排态状愈加机动有致。这些猜想，既妥贴隐者的身份，也反馈了寻访者的情味。“差池不相见”二句是说远路相寻，却不测错过了契机不成相见，只可空自仰慕资料。天然难免有戚然若失之意，但对隐者的仰慕之情也意在言表。

前八句为诗的第一层谈理，写访友不遇；后八句为第二层谈理，写不遇中有得。“草色新雨中”二句宕开一笔，写诗东谈主从山间清新幽绝之景中，寻得幽情雅趣，从视觉、听觉两方面写景，为抒怀作铺垫。“及兹契幽绝”以下四句是全诗的主旨所在，诗东谈主此次跋涉并莫得空返，而是有所获利。与他契合的是这幽绝的景物，令他欢喜的是洗涤了心耳，天然莫得宾左右睬的情意，但他却从中赢得清净的谈理。在这优好意思成景的山林中，诗东谈主的心灵也变得领路，依稀间投入了幽闲萧然的禅境，体悟着天然之好意思，人间中的一切繁盛皆被休止于此。造访隐者的办法等于放下人间喧嚣劳累的一种精神诉求，等于在寻求晴明漠然的心思。虽没能亲见隐者，却在这天然山水之中恍悟到了隐逸的情味。诗写到这里，照旧由访东谈主而形成问景，由失望而变得欢喜，由赞佩隐者，而形成我方来恍悟隐者的情味和生涯。诗中不仅裸闪现一位志趣繁华的隐者形象，何况似乎也使读者看到了一位与隐者同调的高士。因此，这首诗与其说是访隐者，不如说是寻幽趣；与其说是写隐者，不如说是诗东谈主自谓。临了两句是全诗的回来，结句暗用东晋王徽之雪夜访戴逵的典故自抒旷怀，访友而意不在友，在于欢喜我方的佳趣雅兴。这等于此诗的主题，不遇又怎么，西山给东谈主的这份散漫雅静，等于此趟所得。“兴尽方下山”中的“下山”，与源流“直上三十里”中的“直上”二字相呼应，“何须待之子”又与诗题“不遇”守护。起结关合，章法严实。

魏晋名士那种简易而为、追求解放的超凡脱俗进展得长篇大论，其艺术化的生涯气象和东谈主格风仪具有卓越时空的魔力，对后代的诗东谈主有着深入的影响。到了盛唐的山水诗，这种追求解放、安宁的精神在以山地翠竹、清风悠云为代表的大天然中得到了更好的交融与体现。在这首诗中，诗东谈主与超然世外的隐者在精神上已蛟龙得水。因此，这首诗似乎是写隐者，其实恰是写诗东谈主我方，这亦然此诗崇高的所在。诗僧皎然《寻陆鸿渐不遇》和贾岛《寻隐者不遇》，俱以“不遇”来进展隐逸的梗直，与这首诗有不谋而合之妙。丘为相传是唐代享寿最高的一位诗东谈主，他的遐龄与他“颇得清净之理”不无关系。

1、下列对这首诗的意会和赏析，不正确的一项是(▲)(3分)

A.开篇两句从隐者的栖身之所写起，既写出了隐者辩认尘嚣，也写出了诗东谈主殷勤远访，不惮艰劳。

B.诗东谈主走到茅庐外打门，却莫得僮仆得意，窥看室内别无他物，只须桌案和茶几，可见隐者生涯简朴。

C.“差池不相见，黾勉空仰止”这两句诗写出了诗东谈主不测与隐者错过，白白地亏负了一派赞佩之情。

D.本诗虚实预计，诗东谈主眼见的天然之景是实写，设计隐者搭车出游是虚写。讲话以肥大粗鲁见长。

2、近代学者曹光甫评价此诗抒写了“此行不遇而遇的欢喜之情”。请预计临了八句，分析“欢喜之情”的具体内涵。(6分)

【参考谜底】

1、D

[详解]肥大粗鲁错，应所以质朴清新见长。

2、

①享受天然好意思景：新雨中草色一派青葱翠绿，晚风把阵阵松涛吹进窗里。清幽的天然景致扫荡诗东谈主的心灵，增添欢愉。

②感悟清净之理：虽未与隐者相对畅叙情意，但这番寻访、静驻，已对诗东谈主产生启发，感悟了隐逸修身的清净谈理谈理。

③顿悟寻隐的意旨：诗东谈主领路到寻隐的意旨不在于访，而在于欢喜我方的佳趣雅兴，乘兴而往，兴尽而归。(或答发现东谈主生的哲理：东谈主生的意旨不在于追寻的服从，而在于经由的欢喜。)

[详解]本题试验学生对相干诗句的赏析智商。答出小数2分，答出三点6分。